25 Απριλίου, διεθνής ημέρα DNA

Η 25η Απριλίου κάθε χρόνο αφιερώνεται στο DNA,

σε ανάμνηση της ανακάλυψης της διπλής έλικας του DNA  το 1953 και της ολοκλήρωσης της χαρτογράφησης του γονιδιώματος του ανθρώπου το 2003. Αυτή την ημέρα λοιπόν είναι ευκαιρία να οργανώσουμε μια εκδήλωση για όλο το σχολείο ή μόνο για την τάξη μας. Στην εκδήλωση μπορούμε να αναφερθούμε στη μορφή και λειτουργία του DNA, χρησιμοποιώντας υλικό μιας παρουσίασης π.χ. Νέο – Παρουσίαση του Microsoft PowerPoint ή ενός βίντεο.

 

| Σχολιάστε

Παρουσίαση της ΕΚΟΥΑΤΟΡΙΑ, ενός συναρπαστικού βιβλίου του Μ. Μοδινού,

Τον Μιχάλη Μοδινό τον γνώρισα πρώτα ως φίλο και μετά ως περιβαλλοντολόγο,  προσκεκλημένο ομιλητή σε διεθνή συνέδρια, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, συνδιοργανωτή οικολογικών σεμιναρίων και θερινών σχολείων.

Αργότερα, ο Μοδινός, μέσα από το συγγραφικό του έργο, μας έδειξε τη λογοτεχνική πλευρά του, που εμένα προσωπικά με γοήτευσε. Δεν αναφέρομαι στα μυθιστορήματα Χρυσή Ακτή ή Άγρια Δύση. Αυτά που με συγκλόνισαν είναι ο ΄Μεγάλος Αμπάι και το τελευταίο  η Εκουατόρια. Και τα δύο συνδυάζουν τη λογοτεχνία με τη φύση και τη Γεωγραφία, τον ορθολογισμό του δυτικού κόσμου με τα αφρικανικά ήθη και έθιμα. Και τα δύο βιβλία, μας φαίνεται ότι έχουν περίεργους τίτλους. Ο μεγάλος Αμπάϊ είναι ο Νείλος και η Εκουατόρια είναι περιοχή της Αφρικής κοντά στον Ισημερινό. Και τα δύο βιβλία  αναφέρονται στην οικογεωγραφία των περιοχών του Νείλου δηλ. του μεγάλου Αμπάι, στην αποικιοκρατία, στη σύγκρουση της ανάπτυξης με την κοινωνία και την οικολογία. Αυτή η σύγκρουση απασχολεί τον Μοδινό, όχι μόνο σε επίπεδο οικονομίας, οικολογίας και κοινωνίας, αλλά και σε ανθρώπινο επίπεδο. Οι ήρωές του είναι πάντα, κοσμοπολίτες, συνήθως επιστήμονες, γεωγράφοι, φυσιοδίφες, εξερευνητές και ερευνητές με τη στενή και πλατιά έννοια, που βολεύονται με τη διαρκή πρόοδο και ανάπτυξη, αλλά  που σε κάποια φάση της ζωής τους, ίσως μετά από μια προσωπική ήττα, γοητεύονται από τη φύση και το ένστικτο, επιδιώκουν την περιπέτεια και έναν άλλο τρόπο ζωής, ίσως επιδιώκουν να ζήσουν μια ουτοπία. Στο βιβλίο Εκουατόρια, ο ήρωας λέει «Έπρεπε να το κάνω. Δεν ξέρω που θα με βγάλει, αλλά αυτό ακριβώς γύρευα. Το άγνωστο-το μη προδιαγεγραμμένο μέλλον». Και τότε αρχίζει η Αναζήτηση. Στο μεγάλο Αμπάι και στην Εκουατόρια αναζητούνται οι πηγές του Γαλάζιου και του λευκού Νείλου αντίστοιχα, σαν να αναζητούνται τα αίτια των καλών και των κακών γεγονότων της ζωής. Όμως, « Όλοι οι εξερευνητές, που παθιασμένα επιχείρησαν να λύσουν το μυστήριο του Νείλου αναζητούσαν μια μητρική πηγή, ένα και μόνο ένα σημείο μέσα στο χώρο, που θα μπορούσε να θεωρηθεί η απαρχή του ποταμού, η αν θέλουμε να κάνουμε μια μεταφορά το αρχικό του αίτιο».Αλλά όπως λέει ο συγγραφέας οι πηγές είναι πολλές και συχνά συγκαλυμμένες και μακριά από τις παραδοχές μιας γραμμικής σκέψης.

Αλλά Συγκαλυμμένοι είναι και οι λόγοι της αναζήτησης. Όλοι αυτοί οι Ευρωπαίοι  του 19ου αιώνα, που αναζητούν τις πηγές του Νείλου, χρηματοδοτούνται από τις Κυβερνήσεις των χωρών προέλευσης τους, όχι μάλλον γι αυτές καθ΄αυτές τις πηγές, ούτε για την πάταξη του δουλεμπορίου, ούτε για τη διάδοση των ηθικών αξιών του χριστιανισμού που επαγγέλλονταν. Βέβαια μέσα στο βιβλίο γίνονται αναφορές σε φιλόδοξους εμπόρους, σε δουλεμπόρους, σε στρατηγούς και εξερευνητές, αλλά και σε ανιδιοτελείς ανθρώπινες φιγούρες. όπως  ιεραπόστολοι οι οποίοι αναλαμβάνουν το έργο του εκχριστιανισμού των αυτοχθόνων πληθυσμών με ελάχιστη όμως επιτυχία, τουλάχιστον την εποχή εκείνη, γύρω από τη λίμνη Βικτώρια. Όπως ωραία αναφέρεται στο βιβλίο,( σελ. 343), «οι ιθαγενείς ελάχιστα κατανοούσαν την έλευση του Σωτήρα μας στον κόσμο τούτο και απορούσαν από τι ακριβώς είχε έρθει να μας σώσει ο Ιησούς και ποιες ακριβώς ήταν οι αμαρτίες τους για τις οποίες έπρεπε να μετανοήσουν. Αντίθετα ήταν ενθουσιώδεις απέναντι στο Χριστιανικό τελετουργικό, που τους προσέφερε μια επιπρόσθετη ευκαιρία για χορό και τραγούδι στην κυριακάτικη λειτουργία». Στην περιοχή της Εκουατόρια μαζί με τα ανιμιστικά ήθη και έθιμα των ιθαγενών, συνυπήρχαν ειρηνικά, οι εκκλησίες και τα τζαμιά. Εκεί αναμίχθηκαν διαφορετικές φυλές, θρησκείες και κουλτούρες, δοκιμάστηκαν οι έννοιες της ανεκτικότητας, της ανεξιθρησκίας, της αλληλοκατανόησης, διαχρονικές αξίες που απασχολούν και εμάς σήμερα.

Η Εκουατόρια ιδρύθηκε σαν μια ουτοπία, στις πηγές του Νείλου, κοντά στη λίμνη Βικτώρια. και στα βουνά του Φεγγαριού. Στο μυθιστόρημα, ό ήρωας και αφηγητής, ένας Αλεξανδρινός βαμβακέμπορος, με Ελληνική καταγωγή, με μεγάλες φυτείες στην Ζανζιβάρη, μετά από μια συζυγική προδοσία, ταξιδεύει με μεγάλες δυσκολίες και φτάνει στην Εκουατόρια. Εκεί  γίνεται ο έμπιστος σύμβουλος του κυβερνήτη της Εκουατόρια, ενός Γερμανοεβραίου, φυσιοδίφη, γιατρού και εξερευνητή του Έντουαρντ Σνίτσερ (ή Εμίν πασά),. Τα πρόσωπα που διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στο μυθιστόρημα όπως ο Εμίν πασάς, ο γιατρός και ιεραπόστολος, Δόκτωρ Λίβινγκστον, ο φιλόδοξος Στανλευ, ο στρατηγός Γκόρντον και άλλα είναι πραγματικά. Όπως και η Εκουατόρια.  Σήμερα περίπου στο ίδιο μέρος,  η Εκουατόρια αποτελεί μια από τις 10 πολιτείες του Νοτίου Σουδάν, το οποίο ανεξαρτητοποιήθηκε από τη Δημοκρατία του Σουδάν μόλις το 2011 και μετά από πολυετή εμφύλιο πόλεμο. Όμως, ήδη η ουτοπία της Εκουατόρια είχε χαθεί προ πολλού. Από τότε που η Ευρώπη, στον ύστερο 19ο αιώνα αποφάσισε να σώσει, μέσα σε εισαγωγικά, την Αφρική. Όπως είναι γνωστό, στην πραγματικότητα οι ευρωπαίοι κατέφθαναν στην Αφρική για οικονομικούς λόγους, για να στηρίξουν τις βιομηχανίες τους με πρώτες ύλες, για τα πολύτιμα μέταλλα, για το ελεφαντόδοντο. Συγχρόνως έφερναν μαζί τους τον δικό τους πολιτισμό και έτσι αλλοίωναν και υποβάθμιζαν τον πολιτισμό των ντόπιων Αφρικανών. Όμως ο Μοδινός δεν αφηγείται ως αποικιοκράτης. Στην Εκουατόρια, λέει ο ήρωας και αφηγητής   ( σελ. 207-208)  «Μια νέα κοινωνία είχε γεννηθεί που δεν απείχε πολύ από αυτό που θα περιέγραφα παλιότερα ως ουτοπία………..Οι Ευρωπαίοι είχαμε φυσικά διατηρήσει-όσο ήταν δυνατόν- τις περισσότερες συνήθειες και το διαμοιρασμένο παρελθόν μας, αλλά τα έθιμα και η ίδια η καθημερινότητα είχαν για τα καλά μπολιαστεί από την Αφρική……….Στον αντίποδα των ανιμιστικών μας παρεκκλίσεων, όπως τις ονόμαζε υπομειδιώντας ο Εμίν, είχαν ορθωθεί μικρές εκκλησίες και τζαμιά από πλίνθους ή σανίδες»

Στην ουτοπική Εκουατόρια προσπαθούσαν να αγνοήσουν τις εντάσεις μεταξύ Μαύρων και Αράβων που, όπως ο ήρωας διαπιστώνει,(σελ. 222) ξεπερνούσαν κατά πολύ τα οικονομικά διακυβεύματα, αγγίζοντας βαθύτερα ανθρωπολογικά και πολιτισμικά ζητήματα- την ίδια την ουσία της ύπαρξής τους. Και πως τολμούσαν να διανοούνται οι λευκοί ότι θα προστάτευαν τους αγρίους, θίγοντας τα καλά εγκαθιδρυμένα συμφέροντα των αράβων φεουδαρχών; Η απειλή από τους φανατικούς ισλαμιστές δεν άργησε να φτάσει και στην Εκουατόρια, μετά την ήττα του θρυλικού στρατηγού Γκόρντον στο Χαρτούμ του Σουδάν. Τότε οι Ευρωπαίοι αποφάσισαν ότι έπρεπε να σώσουν τους 15.000 κατοίκους της Εκουατόρια  και έτσι τελείωσε μια ουτοπία περίπου 20 χρόνων.

Στο βιβλίο κυριαρχεί η Φύση, με ένα πλούτο περιγραφών του τοπίου, των χρωμάτων, των ήχων ακόμη και των συναισθημάτων που προκαλούν.Ο ήρωας του βιβλίου ισχυρίζεται ότι η επανάληψη και η περιοδικότητα στη Φύση δεν αφήνει περιθώρια για πλήξη, ακόμη και στην περιορισμένη από πλευράς δυτικών απολαύσεων επικράτεια της Εκουατόρια. . ( σελ. 243 -244)

Τέλος, η Έβελυν και η γυναικεία ματιά της έρχεται και επανέρχεται για να σχολιάσει σχεδόν κάθε ενέργεια του ήρωα. Ακόμα και αυτή την ίδια τη συγγραφή. Για την Έβελυν πολλοί από τους συγγραφείς,   όπως  ο διάσημος και ματαιόδοξος εξερευνητής της Αφρικής Στάνλευ, καταλήγουν να πιστεύουν ότι δεν περιγράφουν απλώς την πραγματικότητα, αλλά την κατασκευάζουν οι ίδιοι (σελ. 343). Έτσι και εγώ αναρωτιέμαι, αν ο Μοδινός κατασκεύασε την ουτοπία της Εκουατόρια, σαν να ήταν δικό του όραμα ή απλώς μας περιέγραψε με συναρπαστικό τρόπο μια ιστορική πραγματικότητα.

| Σχολιάστε

ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Το Σάββατο 8 Απριλίου, ώρα 10 το πρωί, θα μεταδοθεί από το δημοτικό ραδιόφωνο Λάρισας (93,6 στα FM), εκπομπή για την Περιβαλλοντική εκπαίδευση ή αλλιώς Εκπαίδευση για το Περιβάλλον και την Αειφορία. Ιδιαίτερα θα αναφερθούν δράσεις που γίνονται στη Θεσσαλία, από διάφορους φορείς. Η εκπομπή θα επαναληφθεί την Τρίτη στις 5 το απόγευμα.

| Σχολιάστε

Εβδομάδα δράσεων για τη βελτίωση του σχολικού περιβάλλοντος

Δευτέρα 27 Μαρτίου – Κυριακή 2 Απριλίου 2017

     Πρόκειται για μια εβδομάδα δράσεων μέσα στη σχολική μονάδα και με τη συμμετοχή όλης της σχολικής κοινότητας, με σκοπό να υιοθετηθεί ο σχολικός χώρος ως πεδίο δράσης καθαρισμού και βελτίωσης του περιβάλλοντος. Σκοπός της δράσης είναι, να συντονιστούμε σε μία ημέρα, ταυτόχρονα σε όλη την Ελλάδα, πραγματοποιώντας εθελοντικές δράσεις καθαρισμού, εξωραϊσμού και αισθητικής αναβάθμισης σε κάθε γωνιά της χώρας.
Η συγκεκριμένη εθελοντική δράση ξεκίνησε με παιδιά που μυήθηκαν στον εθελοντισμό μέσα από το σχολείο, έχοντας ως όνειρο να ενώσουν όλη την Ελλάδα με κοινή περιβαλλοντική δράση και με σκοπό να προβληθεί τόσο στον Ελληνικό χώρο όσο και διεθνώς, το καλό πρόσωπο της πατρίδας μας. Το πρόσωπο των ανθρώπων που προσπαθούν και προσφέρουν καθημερινά στον τόπο τους, το πρόσωπο των εθελοντών που συνεργάζονται σε κοινή προσπάθεια, το πρόσωπο της χαράς, της συμμετοχή και της δημιουργικότητας.

| Σχολιάστε

Σειρά ραδιοφωνικών εκπομπών με θέμα Περιβάλλον και Αειφορία

Η εκπομπή Περιβάλλον και Αειφορία, μεταδίδεται στο δημοτικό ραδιόφωνο Λάρισας, 93,6 στα Fm, κάθε Σάββατο στις 10 η ώρα το πρωί και επαναλαμβάνεται κάθε Τρίτη στις 5 το απόγευμα. Στο μικρόφωνο και στην επιλογή τραγουδιών, η Βαρβάρα Παναγιωτίδου. Την Τρίτη  21 Μαρτίου ακούστε την 7η εκπομπή.

| Σχολιάστε

Η Αύξηση του παγκόσμιου πληθυσμού ανά τους αιώνες

Μπορούμε να παρακολουθήσουμε την αύξηση του ανθρώπινου πληθυσμού σε δύο πολύ ενδιαφέροντα βίντεο,στις παρακάτω ιστοσελίδες και να συζητήσουμε τα αίτια της πληθυσμιακής έκρηξης των τελευταίων χρόνων, καθώς και τις συνέπειές της για τη ζωή και  το περιβάλλον.

http://www.tovima.gr/science/technology-planet/article/?aid=774487

http://www.iefimerida.gr/video/300634/i-ayxisi-toy-pagkosmioy-plithysmoy-ana-toys-aiones

 

Posted in Διδακτικές προσεγγίσεις- διδακτικά σενάρια | Σχολιάστε

10ο Πανελλήνιο Συνέδριο της Πανελλήνιας Ένωσης Βιοεπιστημόνων

Η Πανελλήνια Ένωση Βιοεπιστημόνων (Π.Ε.Β.) διοργανώνει το

10ο Πανελλήνιο Συνέδριο με θέμα:

«Βιοεπιστήμες στον 21ο Αιώνα».
Το Συνέδριο θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα, στο Ευγενίδειο Ίδρυμα, στις 18, 19 και 20 Νοεμβρίου 2016 και μπορούν να συμμετάσχουν εκπαιδευτικοί κλάδου ΠΕ04.

Για περισσότερες πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επισκέπτονται τις ιστοσελίδες
http://www.pev.gr  και http://10pev.pev.gr.

 

Posted in Εκδηλώσεις-Σεμινάρια, Ενημέρωση | Σχολιάστε